Comment lire et étudier les enseignements bouddhistes ?

Il y a une telle richesse de livres et d’enseignements bouddhistes à consommer. Par où commencer ? Voici quelques conseils sur la façon d’aborder votre liste de lecture.

Beaucoup de gens pensent que le bouddhisme consiste à s’asseoir en silence et à trouver la sagesse intérieure. Quand vous commencez à pratiquer le bouddhisme, il est facile de porter ce stéréotype sur votre chemin spirituel. Mais n’importe quel professeur vous le dira : À un moment donné sur le chemin, il est important d’équilibrer votre pratique avec des études dures et froides.

Le Bouddha a souligné l’importance d’étudier – et même de mémoriser – les enseignements bouddhistes. Pratiquement parlant, dans le monde moderne, il y a beaucoup de désinformation sur le bouddhisme. Les fausses citations de Bouddha sont aussi courantes que les citations authentiques.

L’un des objectifs fondamentaux de la pratique bouddhiste est la culture de la sagesse, ou prajna, qui exige une étude dédiée ainsi que la pratique de la méditation.

Voici un petit guide pour travailler avec les enseignements bouddhistes pour développer la prajna, ainsi que d’autres ressources pour approfondir votre étude.

Choisir quelque chose à étudier

Parfois, la première étape est la plus difficile. Il y a d’innombrables enseignements bouddhistes, livres, textes classiques, commentaires, mémoires et enquêtes. Par où commencer ?

Si vous avez un enseignant ou une communauté, il est évident de commencer par les enseignements qu’ils recommandent. Si vous n’êtes pas sûr, vous pouvez demander à un professeur ou à un instructeur de vous faire des suggestions. Si vous ne pouvez pas obtenir une recommandation, étudiez les enseignements des enseignants contemporains dans votre tradition.

Si vous n’avez pas de tradition particulière, ne vous inquiétez pas. analysez la lecture et la réflexion qui vous attirent. Voyez d’où viennent ces enseignements. Si vous êtes engagé dans une voie bouddhiste, assurez-vous que les enseignements proviennent d’une lignée bouddhiste authentique et ininterrompue. Explorez les textes essentiels de cette tradition.

Combien de temps devriez-vous étudier ?

C’est tout à fait subjectif. Certains pratiquants aiment lire les textes bouddhistes et négligent la pratique en faveur de la lecture. D’autres refusent de lire, choisissant plutôt de s’asseoir dans la contemplation silencieuse indéfiniment.

L’étude et la pratique sont toutes deux importantes. Pour une règle empirique simple, Geshe Tenzin Wangyal recommande :

« Quelle que soit la pratique de la méditation à laquelle vous vous engagez, votre étude devrait soutenir cela, afin que dans votre pratique vous sachiez ce que vous faites et que vous ayez une référence pour vos expériences. Votre étude guide votre pratique, et votre pratique valide ‘votre étude. »

Obtenez une idée de l’endroit où vous en êtes dans votre pratique, quels sont vos défis et comment vous vous sentez par rapport à la lecture et à la méditation. Sachant que l’étude et la pratique se soutiennent mutuellement, essayez de trouver votre propre équilibre.

Peu importe la quantité de lectures que vous lisez, le nombre de conférences que vous entendez ou le nombre de sites Web que vous visitez, rien ne garantit qu’il y aura un avantage réel. Il est bon d’accumuler des connaissances, mais il vaut mieux laisser ces connaissances vous transformer. L’avantage vient du point de rencontre entre vous et le dharma, quand un enseignement apparemment extérieur frappe une corde intérieure profonde.

Comment laisser pénétrer la sagesse ?

En général, les enseignants vous recommandent de prendre le temps de vous laisser absorber ce que vous lisez ou écoutez. Cela signifie différentes choses pour différentes personnes. Vous pouvez lire un chapitre et rester sur ce que vous avez lu. Vous pouvez lire lentement et attentivement. Peut-être lisez-vous un paragraphe plus d’une fois et réfléchissez-y pour le reste de la journée. Peut-être que vous scotchez un paragraphe préféré sur le miroir de la salle de bains et que vous le contemplez régulièrement pendant des années.

Chaque fois que vous l’examinez, interrogez-vous sur ce qui est réellement dit, sur sa pertinence, sur la façon dont il peut être appliqué et sur sa fidélité à votre propre expérience et observation du monde.

Êtes-vous le genre de personne qui se réveille et vérifie immédiatement Twitter, Instagram et BFM ? Bhante Gunaratana suggère de remplacer cette routine matinale par un enseignement du Bouddha, puis de garder la sagesse avec vous toute la journée.

Au plus profond avec les trois Prajnas

Certaines écoles du bouddhisme divisent le développement de la sagesse en trois étapes. Ce sont : la première prajna, l’audition ; la deuxième prajna, la contemplation, et la troisième prajna, la méditation.

La première prajna, l’audition, traite de l’étude littérale des textes. Il peut s’agir de relire un texte à plusieurs reprises, de le mémoriser ou d’en étudier le sens en profondeur. Dans la deuxième prajna, en contemplant, vous regardez l’enseignement dans le contexte de votre propre expérience. Qu’est-ce que ça fait ? La troisième prajna, la méditation, suit l’enseignement dans l’expérience inconditionnelle de la méditation sur la vérité ultime.